拉撒路的意思是「上主帮助自己」。在新约圣经中，同名叫拉撒路的有两个人。
1.伯大尼的拉撒路。
1)拉撒路「住在伯大尼」(约11∶1)。「伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里路」(约11∶18)。拉撒路是马大和马利亚姊妹二人的兄弟，一家三个人都是耶稣素来所爱的门徒(约11∶1—2;11∶5)。他们曾把耶稣请到家中，听他讲道，并加以款待(路10∶38— 42)。
2)耶稣在世上曾多次说明自己是神的独生儿子，凡是信耶稣的，耶稣就「赐给他们永生。他们永不灭亡」(约10∶28)。因此犹太人以为耶稣说了僭妄的话，拿石头要打他(约10∶31)。另一些犹太人「又要拿他，他却逃出他们的手走了」(约10∶39)。这时拉撒路病了，马大和马利亚「就打发人去见耶稣说：『主啊!你所爱的人病了。』」但是耶稣并没有立即去看拉撒路，而是在所住的地方，又住了两天(约11∶3— 6)。这时拉撒路死了(约11∶14)。耶稣的门徒曾对他说：「犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去么?」然而耶稣还是定意要到伯大尼去(约11∶8—15)。
3)耶稣到了伯大尼，拉撒路已经死了四天了，而且已经安葬了(约11∶17)。那时犹太人都是安葬在山上天然的石洞或凿出的石洞里。洞口用一块大石头堵上，这便是坟墓。耶稣来到拉撒路的坟墓那里，叫人把石头挪开，耶稣举目望天祷告以后，「就大声呼叫说：『拉撒路出来!』」拉撒路果然复活而出来了。「那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信他的」(约11∶17—45)。
4)由于耶稣行的神迹，犹太公会的人反而更想要杀害耶稣，所以耶稣「就离开那里往靠近旷野的地方去」了(约11∶47;11∶53—54)。但「逾越节前六日」，耶稣又来到伯大尼，「有人在那里给耶稣预备筵席。……拉撒路也在那同耶稣坐席的人中」(约12∶1—2)。「有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的原故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了。因有好些犹太人，为拉撒路的原故，回去信了耶稣」(约12∶9—11)。在圣经里关于拉撒路的记载中，拉撒路没有说一句话，但是他复活以后的形像与行动，却成了见证，使许多人信了耶稣。
2.要饭的拉撒路。这个拉撒路「浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥」。而这个财主「天天奢华宴乐」。后来拉撒路死了。「被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪!可怜我吧!打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿啊!你该回想你生前享过福。拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我中间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的。要从那边过到我们这边，也是不能的。』财主说：『我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』」亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话写在圣经上可以遵从。财主认为只有圣经，他的弟兄们还未必肯信从，他就进一步对亚伯拉罕说，若是有一个从死里复活的人到他的弟兄们那里去，他们就必悔改了。但是亚伯拉罕说，人们若是不肯信从圣经上的话，「就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝」的(路16∶19—31)。