1.简介：是罗马皇帝革老丢(Claudius)的佞臣。历史资料记述，大约在公元52—60年间，腓力斯被派作犹太巡抚。他为人贪财好利。腓力斯在职期间，曾有几个假先知惑乱百姓。其中有一个假先知是埃及人，聚众闹事，说耶路撒冷将不攻自破。腓力斯对这些假先知，都是用武力平息的。而那个埃及人假先知却逃跑了。
2.圣经记载：
1)保罗由安提阿第三次外出布道，在回来的路上经过耶路撒冷时，被犹太教的领袖耸动百姓将他拿住，想在混乱中把保罗杀害。耶路撒冷的罗马军官(即千夫长)，名叫吕西亚，他叫兵丁把保罗从人群中带了出来，并向保罗说：「你莫非是从前作乱，带领四千凶徒，往旷野去的那埃及人么?」(徒21∶31—40)。后来千夫长吕西亚得知保罗并不是作乱的人，乃是个有罗马国籍的人(徒22∶24—28)。而且吕西亚又知道犹太人蓄意要谋杀保罗(徒23∶12)。于是千夫长吕西亚就写信并派人把保罗押送到巡抚腓力斯那里，请腓力斯审断(徒23∶24—30)。
2)腓力斯听取了犹太的大祭司等人对保罗的控告后，就叫保罗分诉。保罗借此机会讲明自己信仰的道理(徒24∶1—21)。「腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：『且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。』于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他」(徒24∶22—23)。
3)「过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉，一同来到。就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。保罗讲论公义、节制、和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧说：『你暂且去吧，等我得便再叫你来。』」(徒24∶24—25)。
4)「腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论」。而且「腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里」。这样「过了两年」。直到他离任也未释放保罗(徒24∶26—27)。
5)腓力斯晓得基督的道理(徒24∶22)。也恐惧自己的灵魂受到将来的审判(徒24∶25)。而且屡次叫保罗来和他谈道(徒24∶26)。只因为贪图名利，至终并未接受基督。从圣经的记载可以看出：知道基督与接受基督乃是不同的两件事。
1)保罗由安提阿第三次外出布道，在回来的路上经过耶路撒冷时，被犹太教的领袖耸动百姓将他拿住，想在混乱中把保罗杀害。耶路撒冷的罗马军官(即千夫长)，名叫吕西亚，他叫兵丁把保罗从人群中带了出来，并向保罗说：「你莫非是从前作乱，带领四千凶徒，往旷野去的那埃及人么?」(徒21∶31—40)。后来千夫长吕西亚得知保罗并不是作乱的人，乃是个有罗马国籍的人(徒22∶24—28)。而且吕西亚又知道犹太人蓄意要谋杀保罗(徒23∶12)。于是千夫长吕西亚就写信并派人把保罗押送到巡抚腓力斯那里，请腓力斯审断(徒23∶24—30)。
2)腓力斯听取了犹太的大祭司等人对保罗的控告后，就叫保罗分诉。保罗借此机会讲明自己信仰的道理(徒24∶1—21)。「腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：『且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。』于是吩咐百夫长看守保罗，并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他」(徒24∶22—23)。
3)「过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉，一同来到。就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。保罗讲论公义、节制、和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧说：『你暂且去吧，等我得便再叫你来。』」(徒24∶24—25)。
4)「腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论」。而且「腓力斯要讨犹太人的喜欢，就留保罗在监里」。这样「过了两年」。直到他离任也未释放保罗(徒24∶26—27)。
5)腓力斯晓得基督的道理(徒24∶22)。也恐惧自己的灵魂受到将来的审判(徒24∶25)。而且屡次叫保罗来和他谈道(徒24∶26)。只因为贪图名利，至终并未接受基督。从圣经的记载可以看出：知道基督与接受基督乃是不同的两件事。