伊勒提君
词义：神所建造 Founded by God, 神是正直的 God is straight。●Kh.ed-Deir，位于伯利恒之西约 10 公里，希伯仑之北约 17 公里。
伊利多拉
词义：可得子孙之处 The place where children may obtained。●位置不明。可能的位置是在以森的西北西方 5 公里处。
伊利毗勒
伊利毗勒是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据约书亚记 18:27及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
伊利提基
词义：畏惧的神 God of fearing。●较可能是 T.esh-Shallaf [T.Shalaf]，位于约帕的南方约 16 公里，亚实突之北约 18 公里。也可能是 Kh.Mukanna，位于以革伦南东南方约 10 公里，亭纳北西北方约 11 公里。根据亚述之记载，西拿基立王曾在此重挫埃及后取得此城。
伊麦·基悉
词义：低地 Low ground, 山谷 Valley。●位置不明，可能今日名叫 Keziz，位于耶利哥及死海之间。
伊拿印
词义：两处水泉 Two springs。●位于亚杜兰和亭拿之间，但确实的位置不能确定，也可能是城门前的一个广场。
伊坦
词义：碉堡 Fort。●位置和边界皆不明确，位于埃及之东方，可能是在书珥旷野的南侧，也像是书珥旷野的西南部。南边连接汛之旷野，西接埃及及红海，以倘城或碉堡是在旷野的边上。
伊提拉
词义：高处 A hanging or lofty place, 被尊崇 Exalted。●位置不明。可能是 Beit Hul，位于亚雅仑之东约 5 公里，亦可能是在亚雅仑及以伦之间。
衣索匹亚
词义：黑色 Backness。●即是旧约中的古实，也是古代的奴比亚王国(Nubia)，位于埃及的南方及苏丹的北部，就是亚斯旺城 Aswan 和喀土穆城之间的地区。在埃及中王国时期，是指尼罗河第二及第三瀑布间的一片细小的土地，以后到新王朝时，则扩及较南的地区。此地区包括尼罗河流域和其东之沙漠，陆上的交通十分困难，尼罗河中也不能行船，所以是埃及的天然屏障，但大部份时期都是受埃及的控制， 约在主前十二世纪时方获独立，古实的凯希塔家族并成为埃及第二十五王朝的法老，所以古实有时也可以代表埃及。他们曾在拿帕他和梅罗伊建都，境内矿藏量丰富，盛产金、铜等。其英文名与今日之衣索比亚相同，但不在同一地，也不是同一国家，当时的阿比西尼亚，才是今日的衣索比亚。
以巴路山
词义：一块石头 A stone, 将变秃 To be bare。●Jebel Eslamiyeh 山，位于古示剑城西北，今日新城 Nablus 的东北面，峰顶海拔为 937 公尺，比附近的地面高出约 460 公尺，是一个光秃的岩石山，山上仅有少量树木，在 1983 年，以色列的考古学家泽托尔，在以巴路的山顶上，发现了约书亚所筑的祭坛。
以便以谢
词义：援助之石 Stone of help。●Izbet Sartah，位于亚弗东南约 3 公里，约帕东北东约 22 公里，沙意耳旱溪的北岸。
以伯莲
词义：破坏 Destroying, 得胜之地 Place of victory。●Kh.Belameh，位于米吉多的东南南方约 18 公里，伯善的西南西方约 21 公里，是一个重要的交通孔道和军事据点。
以大拉
词义：神的记念碑 Memorial of God。●位置不明，可能是 Kh.el-Hawarah，位于伯利恒之西南约 1 公里。
以得来
词义：要塞 Fortress, 好牧场 Goodly pasture, 能力 Strength。●Ed-Dera-ah 城，位于基列的拉末东北约 12 公里，亚斯他录东南约 24 公里，约但河之东约 52 公里，古代巴珊的南境，东邻亚拉伯沙漠，城建在一处陡峭的崖壁上，可俯视雅木河南方的支流，附近的土地相当肥沃，该城也是巴珊地区交通的要冲，具有很高的战略价值，它是一个早期铜器时代(主前三千年代)的城市，在 1880 年被发现，居民是从岩石中凿出长方形的会堂、住屋、商店、储水池及街道，厅堂的柱子有10英尺之高，十分壮观，是一个很奇特的地下城。
以得台
词义：人群或羊群 A flock。●位置不明，应是在伯利恒及希伯仑之间的某处。
以东
词义：红色 Red。●古代的以东地，位于亚拉巴峡谷的两侧，今则分属以色列及约旦两国，东侧是西珥山脉，属约旦所有，其地略呈一梯形，北方以撒烈溪与摩押为界，东邻阿拉伯大沙漠，南邻米甸，长约 165 公里，最宽处约 75 公里，沿着西珥山麓，自古即有君王大道穿过其间，是埃及经以旬迦别，希实本，大马色前往米所波大米的主要通商路线，商旅往返频繁，一直是以东主要的财富来源。西侧是西珥高原，现属以色列所有，略似一三角形，顶点则在加低斯东方不远，东北接死海的南端，东南接阿卡巴湾，西南与巴兰旷野，西北与南地为邻。全地荒凉不毛，海拔在 1500 公尺以上，多高山和深谷峭壁，崎岖凹凸不平，雨量稀少，只有北部偏西尚称富庶，有些广大的牧场，在少量有水的肥沃地区，可种植小麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄等。又在亚拉巴南部的峡谷中，蕴藏有很丰富的铜矿和铁矿，是大卫王和所罗门王的重要财富。重要的城市有以旬迦别、波斯拉、彼特拉、普嫩等城。
以法莲门
以法莲门是圣经中出现的地点专名。相关经文把它放在战争、行政、居住或边界叙事的具体场景中。下方经文列出了该地点在圣经中的主要出现处。
以法莲山
词义：加倍结果子的 Doubly fruitful。●位置不详，可以是以法莲山地内任何一较高之山峰。
以法他
词义：多结果子的 Fruitful, 肥沃 Fertility, 灰堆 Ashiness。●即是伯利恒，以法他是其原名，也有可能是两者原来都是独立的城邦，后来合并为一，并称为伯利恒，或是伯利恒的以法他。城位于耶路撒冷之南约 8 公里。余请见伯利恒 0349 -1 条之说明。在伯利恒以北约两公里处，公路的右侧，现有拉结的坟墓，根据天主教之记载，它原是以十二块大石砌成，有如金字塔的建筑，但不知所终。十字军时重建，是一座有 7 公尺高的亭阁，以四支圆柱支撑，圆形石栱顶的高有 4 公尺，直径有 6.5 公尺，1788 年加建了门和墙，目前的是一间长宽约为八公尺的圆顶小堂，系 1841 年 Sir Moses Montefiore所建，堂内有拉结的棺柩，是犹太人祈祷和读经之处，也开放参观。
以弗·大悯
词义：血界 Bounding of Blood。●因梭哥和亚西加两地相距仅两公里，按圣经的记载，以弗大悯是在其间之某一处，但位置不能确定。亦有人认为是今日的 Beit Fased，或是 Damun 废墟，由于其位置前者在是在梭哥的东南方，后者在梭哥的东北方约 6 公里，均与书上所记的位置不符。
以弗山
以弗山是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据约书亚记 15:9及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
以弗所
词义：悦人心意的 Desirable, 铸造，铸造物 Casting。●今日是一个名叫 Ayasaluk 村庄附近的废墟，就是昔日以弗所大城的遗址，位于土耳其西岸海 Cayster 河的河口，遥对撒摩岛，虽然未建有巨大的远洋的港口，但可利用在它以北的士每拿，及其南的米利都，相距各约 50 公里的两大国际港对外贸易，最主要的它的公路网四通八达，控制了深入小亚细亚之腹地的咽喉，极具有军事和商业的价值。
以哥念
词义：影像 Image, 来者 The comer。●是今日土耳其名叫 Konya 的一个大城，位于安提阿东南约 122 公里，路斯得之北约 30 公里，是当时罗马帝国吕高尼省的首府，它是在一处地势略高的平原边缘，土地肥沃，水源充足，再有帝国的军事大道通过，故也是一个军事和商业重镇，当地的犹太人也很多，该城又以奉拜 Mother Godess 而闻名，其祭司为独身或系阉人。已有以哥念的钱币被发现。
以革伦
词义：灭绝 Extermination, 迁移 Migration, 归化 Naturalization。●Kh.el-Muqanna [T.Miqne]，位于基色的西南方约 11 公里，亚实突的东方约 18 公里，梭烈谷之南约 4 公里。因位居高地，可控制梭烈谷此一重要之战略孔道。自 1957 年开始发掘至今(1995)，掘出的城区分上下两城，上城约有 2.5 公顷，下城则约有 10 公顷，包括两者间的郊区，总面积约有 20 公顷，是巴勒斯坦当时最大者。此地区自主前五千年代中期即有人在此定居，并安稳的生活至主前十三世纪，直到非利士人占领为止，就成为非利士人五个大城之一。约书亚将其分给犹大支派，但似并从未被以色列人所占领。此城是占星观兆之中心之一，所拜之神是巴力西卜。从很多迹象看来，可知其城墙是非利士人在主前一千年之后所建。主前八世纪时，亚述的撒珥根二世和西拿基立王攻占的以革伦，便沦为亚述的附庸，使它和另外的二十座城邦以木材为贡物，运至尼尼微城供以撒哈顿王建筑宫殿之用。到主前七世纪时，又得以繁荣，重建了双重城墙，最为特出的是它成为当时近东一带的橄榄油生产中心，产油年达一千吨左右，主要供出口之需，迄至 1991 年为止，所发掘之搾油设备有一百具之多。后于 603 BC 巴比伦入侵后衰落，直到六世纪后就不再有历史上之记录。
以基莲
词义：双泉 Double spring, 双池 Double pound。●位置不明，可能是在吉珥哈列设之南的 Rujm el-Jalameh。也可能是 Agallim，位于死海之东约 20 公里，亚略波里 Areopolis 之南约 13 公里处。
以拉谷
词义：橡树 Oak, 笃耨香树 Terebinth。●是以现今 R.Lakhish 河最北的一个支流 Wadi es-Sant 为中线的一条河谷，宽约两公里半，西端起自迦特，东端止于伯利恒之北，长约三十余公里，谷中有宽仅数公尺的小河床 ，流向略呈东西向，除下游之一小段常年有水流之外，余大部份实际上仅在雨季大雨时才有水流，故是一条常年无水的旱溪。此河谷是自非利士平原通往犹大山地及耶路撒冷的三条主要孔道之一，具有非常重要的军事价值。沿谷有立拿、亚西加、梭哥、亭拿等城市。谷中至今仍生长许多皂角树、笃耨香树和橡树等，并植有多种之果树，是重要的水果产地。
以拉他
词义：棕树林 Palm groves, 大树 Great trees。●Aqabqh，位于阿卡巴湾的东北角上，现在是一个已经淤塞了的海湾废墟 ，在其东方两公里处就是今日约但国的 Al-Aqabah 商业大港，在其西约四公里则是以色列国的Elat以拉他商港，也是往日以旬迦别的遗址。有学者认为以旬迦别和以拉他是两个不同的地方，也有学者认为两者相距不过仅四公里，应该是一个大都会城市，而且两者有很多相同之处，关系也很密切，故本文在地名上分开处理，但在解释上则一并说明。
以拦
●以拦是挪亚之孙，闪的长子，他最初的领土即是古代的以拦，其位置和范围，略约等于今日伊朗西方边境，与伊拉克相邻的库兹斯坦省，是底格里斯河及伊朗高原之间的一片狭长高地，西为沼泽，东为高山，主要之河流是 R.Kerkh。据考古学家证实，此地保有两万年前人类活动的遗迹，据可考之文明竟达 6500 年，其首都是书珊城，在 2000 BC 前后，是一个强盛的王国，曾占领了几个示拿地的城邦有两百余年之久，而且势力远达迦南地，当时的王库特拉格玛，可能就是远征所多玛等城，催缴贡金的基大老玛。(根据斯巴多里泥版的记载，基大老玛是在 Kudur-Lagumal 地作王，与亚伯拉罕是同一时代的人。)后被卡斯族所灭。1300 BC 起再度复兴了两百余年，他们控制了底格里斯河谷，波斯湾的大部份地区，札格罗山脉全都在其势力范围之内。1000 BC 起，以拦的历史就模糊不清，到 530 BC 时被波斯所灭，以拦就从此消失。该地区自主前六世纪起，就有被巴比伦王所掳的犹太人来此，到新约时代，人数已有数百万之多。
以力
词义：健康的 Healthy, 长度和大小 Length and size。●今日名叫 Warka 的一群土丘，共有三个古迹群，位于吾珥城的西北方约 64 公里，巴格达东南约 250 公里，古巴比伦城东南约 160 公里，距现有的河道约 6 公里，它是苏美文明的大城之一，其亚甲文名称为 Uruk，又曾是巴比伦的重镇。自 1850 年起， 到 1959 年，共有四次的发掘，城的面积达 440 公顷，计有十一个层次，其城墙共长约 9 公里，所得之资料显示，该城早于 4500 BC 前后即已有了文明，发现有象形文字的原始符号，可能是三百年后楔形文字之始祖，到主前三十七、八世纪，其艺术已达标准化和相当高的水准，到主前三十二世纪，就已有墙和墙面的装饰品，从所发现的数百泥版文件，和以石刻成圆柱状的印鉴，可见其经济活动也颇为复杂和活跃，它也是学术的中心，天文学尤其先进。后来的文字则是苏美文，遗址中有最古的塔庙，和有柱廊的 Ishtar 神庙，墙面是用有色的粘土烧成 7 至 8公分的圆锥体，再镶在柱子和墙壁上，铺成美丽的图案。他们所奉的神为 Anu 及 Ishter。此城一直昌盛到主前三百年间，然后逐渐没落。
以利弗
词义：牝牛 Ox, 结合 Union。●位置不明，但应该是在耶路撒冷之北，便雅悯地的西半部地区之内。