【诗二十六1】「（大卫的诗。）耶和华啊，求祢为我伸冤，因我向来行事纯全；我又倚靠耶和华，并不摇动。」
「行事纯全」（1节），意思是大卫面对诬告问心无愧，一心一意地爱慕神，并不是说他不是罪人，因为他也承认自己需要神的救赎和怜悯（11节）。
【诗二十六2】「耶和华啊，求祢察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。」
【诗二十六3】「因为祢的慈爱常在我眼前，我也按祢的真理而行。」
- 神鉴察一切，不必「试验」就知道人心。祂「试验我」（2节），是为了让我们认识自己肉体生命的本相。祂「熬炼我」（2节），是为了去除我们属灵生命中的掺杂：「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵」（彼前一7）。
- 不认识神、不认识自己的人，只求神诸事赐福、凡事顺利；但认识神、认识自己的人，却求神「察看我，试验我，熬炼我」（2节）。因为我们看到神的慈爱常在我们眼前，所以愿意按着真理而行，追求被神炼净的生命。
【诗二十六4】「我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群。」
【诗二十六5】「我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。」
- 信徒交友不可不谨慎，因为「与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损」（箴十三20）。我们的朋友圈会影响我们向着神纯一的心，因此，「凡敬畏祢、守祢训词的人，我都与他作伴」（诗一百一十九63）。
- 「瞒哄人的」意思是「虚伪的」。
【诗二十六6】「耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕祢的祭坛；」
【诗二十六7】「我好发称谢的声音，也要述说祢一切奇妙的作为。」
我们若不手洁心清，就不能带着「心灵和诚实」（约四23）来敬拜神，也没有能力开口见证神在我们自己身上的作为。
【诗二十六8】「耶和华啊，我喜爱祢所住的殿和祢显荣耀的居所。」
我们不但要拒绝罪恶，更要渴慕与神同在，让我们的身体成为圣灵的殿，「叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞」（弗一12）。
【诗二十六9】「不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。」
【诗二十六10】「他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。」
- 善恶在人前有时难以分明，所以神先让教会里的稗子和麦子一起生长，末日收割的时候，「先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里」（太十三30）。
- 自称「麦子」的人如果乐于与恶人同伙，恐怕只有「稗子」的生命，将来到收割的时候，就会和稗子「一同除掉」（9节）。
上图：麦子和稗子（毒麦）。麦子在完全成熟之前，和稗子很难区分，但成熟之后，就很容易区分。
【诗二十六11】「至于我，却要行事纯全；求祢救赎我，怜恤我！」
【诗二十六12】「我的脚站在平坦地方；在众会中我要称颂耶和华！」
我们若要在世人面前有胆量，在神面前祷告有信心，必须「行事纯全」（11节），「对神对人，常存无亏的良心」（徒二十四16），警醒站立在基督的磐石上，这才是不会滑脚的「平坦地方」。