善以别
善以别是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据创世记 14:2及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
舍客勒
舍客勒是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据历代志下 1:17及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
舍伊拉
舍伊拉是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据历代志上 7:24及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
伸·米
伸·米是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据约书亚记 12:20及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
什亭
词义：皂荚树，洋槐树 Acacia。●T.el-Hammam，位于希实本的西北西方约 13 公里，隔约但河与耶利哥相对，城四周是一个小平原， Wadi Nusariyat 和 Wadi Hashban 各在城之南北，其地具有可控制摩押平原的战略位置。考古发现该地区内有 1750 BC 前人类活动的遗迹，地面仍留有 1200 至 600 BC 年间所筑之碉堡，外墙厚有 1.2 公尺，至今该地仍有茂盛的洋槐树林。另外也有学者认为是在其东约 3.2 公里的 Kh.Kafrein 废墟，但其遗址之面积远比前者为小，而地势比较高，较具有战略价值。
什亭谷
词义：皂荚树，洋槐树 Acacia。●T.el-Hammam，位于希实本的西北西方约 13 公里，隔约但河与耶利哥相对，城四周是一个小平原， Wadi Nusariyat 和 Wadi Hashban 各在城之南北，其地具有可控制摩押平原的战略位置。考古发现该地区内有 1750 BC 前人类活动的遗迹，地面仍留有 1200 至 600 BC 年间所筑之碉堡，外墙厚有 1.2 公尺，至今该地仍有茂盛的洋槐树林。另外也有学者认为是在其东约 3.2 公里的 Kh.Kafrein 废墟，但其遗址之面积远比前者为小，而地势比较高，较具有战略价值。
施基
施基是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据约书亚记 15:11及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
实忻
词义：火箭，投射物 Missiles。●T.Farah [T.Sharuhen]，是一个高约 45 公尺的废墟土堆，位于别是巴之西约 35 公里，迦萨以南约 23 公里，比梭溪 Brook Besor 的西侧。余请参见沙鲁险 0468 条之说明。
士每拿
词义：没药 Myrrh。●Izmir，又名 Smyrna，是今日土耳其 Anatolia 省的首府和第三大城，人口约两百万，半数是东正教信徒，是东正教的信仰和学术中心。城位于以弗所之北约 50 公里，别迦摩之南约 80 公里，距 Hermus 河的出口处不远，在爱琴海一个大港湾之内，是一个地势非常良好的海港，在海事上占有很大的优势，又有多条公路自此通向各处，故贸易频繁，是近东从事世界贸易的一个重要口岸。该地区物产丰富，出产多种名酒。在 1932、1948和 1966 等年作过多次的考古发掘，收获甚多。该地区在主前三千年前已有人类居住，1100 BC 为希腊人所据，就开始日渐繁荣，主前七世纪被吕西亚人所毁，湮没了三百余年，334 BC 亚历山大大帝重建此城，后成为罗马帝国之属地，并为亚西亚省吕彼亚地区的首府，城建在山坡上，有希腊化的各种建筑和设施，而且有既长又直整齐的街道，双层的柱廊，它的图书馆和戏院都是近东最大的，又设有大学，就使得它在小亚细亚地区与以弗所及别迦摩等城齐名，有 The lovely， The crown of Ionia， The Ornament of Asia 等之美誉。大历史诗人荷马就是在此地出生。他们在 26 年建了一庙，供奉罗马皇帝，于是此城就成了敬拜该撒的中心，对基督徒产生了极大的迫害，很多基督徒因之殉道。至今城内尚存有罗马式的广场及一些雕像和建筑物的残存部份。
示按
词义：废墟 RA ruin, 推翻 overturning。●位置不明，可能是 Ayun esh Shian，位于拿撒路之东约 5 公里。
示巴
●示巴是含及古实的后裔，拉玛之长子，他最初的领土位置不明，在传统上都认为是位于阿拉伯半岛的西南角，即现今的叶门东部之地。按圣经的记载，共有三个不同种族的「示巴人」，但是至今仍无法个别的定出他们所居的位置，一般的学者皆认为此三族，都是同住一个地区，而且已经混杂融合而成了一大族，又建立了示巴王国。今日叶门的 Mariaba 城，即是当时的首都 Shabwa，现尚存有他们引以为荣的寺庙，宫殿及柱廊的废墟。城的附近有一座大型水坝的遗址，此一水坝曾供应该地区的用水达十二个世纪之久，自水坝崩塌之后，示巴王国也开始衰微。该地区之气候远较北方的阿拉伯为温和，山区中生产名贵的宝石，山坡上适合生长乳香和没药等类香料，种植和贩卖此类香料和宝石是其财富的主要来源，又该地控制了红海海口处窄狭的通路，他们有效的利用海上的季节风，作为航海的天然助力，发展出以海上交通为主的国际贸易技术，而在陆地上，则有庞大的骆驼商队可穿越沙漠，因此其商人都非常富有，主要工作是把黄金、香料和宝石等运往各地。在南阿拉伯地区，曾寻获大量的铭文，可了解示巴人的文明和交通状况。
示巴琳
词义：裂缝 Breaches, 采石场 Quarries。●位置不明，似在艾城的东南方不远之处，可能是密抹以北的一个险要的隘口。
示班
词义：气味 (Odor), 香料 (Balsam), 他们的班白头发 Their hoar hair。●Qurn el-Kibsh 高台废墟，位于希实本的西南约 5 公里，米底巴之北约 9 公里，亚巴琳山脉的北端，该地至今仍以盛产品质优良的葡萄和葡萄酒及夏季水果著称。
示番
词义：赤裸 Nakedness。●位置无从稽考。应是在巴珊地边缘上的某处，比利拉之北。
示罗
词义：和平 Peace, 休息之地 Resting place, 带来繁荣的人。●Kh.Seilun，位于示剑之南约 18 公里，伯特利之北约 15 公里，城建在山脊之上，标高为 803 公尺，而且三面环山，水源充足，是一处良好的农牧之地。在 1838 到 1963 年间 ，共有四次的考古发掘，证实这是个 2100 BC 前所建的城镇，在约书亚时代，以色列的全会众都聚在示罗，把会幕设立在那里，以后以色列人的大事都聚在此商议，仿佛成了当时政治、军事、宗教的中心，与首都无异，以色列人每年都前来敬拜。在撒母耳年间，约柜被掳后，似被非利士人破坏，王国分裂时期，仍然有祭司在此。在主前八至四世纪之间，曾被废弃，无人居住，约在罗马时代才再有人来定居，且有第五及第六世纪的两座基督教堂的遗址被发掘出来。回教入侵后，就再度荒废，今日的示罗已经荒芜。
示门
示门是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据历代志上 4:20及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
示拿
词义：二条河流 Two rivers, 狮吼之地 Land of roaring (of lions)。●早期的示拿就是西洋史中的苏美文化的发源地 Sumeria (或称Sumer)， 其范围包括两河流域的南部地区，就是自今日的巴格达城起，直到波斯湾口间的地带。 苏美的历史可溯至 6000 BC 或更早，约在 3500 BC 已达其文明之顶峰，他们发明了楔形文字、车轮、拱门、圆顶、历法、数学等，也懂得开发水利，耕种田地，并建立城邦，其冶金术及珠宝工艺更是精巧领先，其主要的城市有巴比伦、吾珥、以力 Erech、亚甲 Akkad、甲尼、拉撒 Larsa、以新 Nisin、尼布 Nippur、基书 Kish 等。(根据斯巴多里泥版(Spartoli Tablets)的记载，示拿王暗拉非就是订立罕摩拉比法典(Code of Hammurabi)的巴比伦王罕摩拉比，与亚伯拉罕是同时代的人)。
示纳
示纳是中文经文中出现的地理专名，目前可直接据创世记 14:2及下方相关经文确认它在叙事中的出现语境。
示尼珥
词义：山峰 Peak, 尖的 pointed。●即是黑门山，位于现今黎巴嫩和叙利亚的南部，靠近以色列的边界，是安替黎巴嫩山脉的南段，现今名叫 Jebel ash-Sheikh，它高于 900 公尺之部份的长度有 42 公里，最宽处有 10 公里，南麓起自但城，走向略呈东北向，主峰在大马色之西南方约 47 公里，高度为 2814 公尺，是巴勒斯坦地区最高之山峰，山顶终年积雪，山腰及山麓的土地肥沃，树林茂密，盛产蔬果，是约但河、亚罢拿河和法珥法河的发源地。
示沙克
●即是指巴比伦帝国，这是被掳到巴比伦的犹大人称巴比伦的一种暗语，方法是用希伯来文将巴比伦拼成的字母，以反转顺序的字母替代所拼成的新字，例如以 Z 代 A，以 Y 代 B，以 X 代 C，等等。
书珥
●是位于埃及北部的东侧，西乃半岛的西北部，南地之西的一片干旱不毛的旷野，其范围可能包括在其西南部的伊坦旷野在内，西接埃及，南接汛的旷野，东部以埃及小河为界，与寻的旷野，巴兰旷野相邻，但分界线均不明确。是埃及在东方的天然屏障，从埃及往东的两条大道均经过书珥旷野，一条是在北，沿地中海南岸通往迦萨，接迦南地的沿海大道。另一条即是前条所述的书珥路。
书念
词义：两处休息之地 Two resting places。●Solem [Shunem]，位于摩利山西南方的山脚下，耶斯列之北约 4 公里，米吉多的东方约 14 公里，基利波山脉则在其东南 10 至 20 公里。书念城在埃及的文件中常被提及，也曾有被埃及所统治之记录，因为它所处之位置，正好扼守了耶斯列谷的进口，所以是一个战略重地。
书珊
词义：百合花 Lily。●Shush [Khuzistan]，位于波斯湾之北约 240 公里，Kherka 及 Karun 两条河流之间的谷地，两河在城的附近相距不足 14 公里。该城是一个在 4000 BC 以前就已经有了高度文明的古城，一直都是以拦的京城，主前十二世纪前后是它的黄金时代，后来常作为波斯王冬天的行宫，也曾是波斯帝国的首都。著名的汉摩拉比法典石柱就是在此城发现的。
疏弗
词义：蜂房 Honeycomb，芦苇 Reed。●位置不明。有可能是指红海，即是阿卡巴湾。
疏割
词义：棚子，哨岗 Booths。●T.Deir Allah，位于希实本西北约 47 公里，示剑以东约 32 公里，雅博河之北岸，约但河之东，其地低于海平面，故水源充足，农产丰富。
疏割谷
词义：棚子，哨岗 Booths。●T.Deir Allah，位于希实本西北约 47 公里，示剑以东约 32 公里，雅博河之北岸，约但河之东，其地低于海平面，故水源充足，农产丰富。
水门
水门是圣经中出现的地点专名。相关经文把它放在战争、行政、居住或边界叙事的具体场景中。下方经文列出了该地点在圣经中的主要出现处。
苏珥
苏珥是圣经中出现的地点专名。相关经文把它放在战争、行政、居住或边界叙事的具体场景中。下方经文列出了该地点在圣经中的主要出现处。
苏法
●位置无从查证。有可能是指红海，因为在 KJV 中为 what he did in the Red sea ， and in the brooks of Arnon，可译成「他在红海和亚嫩河所成就的事」 。
梭哥
词义：荆棘之地 Thorny place，丛林 Thicket。●Kh.Abbad [H.Sokho]，位于希伯仑西北约 22 公里，伯利恒以西约 24 公里，以拉谷的南岸，地处犹大西界的山丘地带上。亚西加在其西北北方约 3 公里。