【亚四1】「那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。」
【亚四2】「他问我说：『你看见了什幺？』我说：『我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。」
【亚四3】「旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。』」
【亚四4】「我问与我说话的天使说：『主啊，这是什幺意思？』」
【亚四5】「与我说话的天使回答我说：『你不知道这是什幺意思吗？』我说：『主啊，我不知道。』」
- 「纯金的灯台」（2节）指圣殿中的金灯台（出二十五31-40），代表神的百姓。
- 「灯盏」（2节）指灯台上盛油的容器，「管子」（2节）指置放灯芯的管子。
- 「橄榄树」（3节）所出产的橄榄用来榨油，是灯油的来源。
上图：1299年西班牙犹太人（Sephardi）的希伯来圣经抄本Cervera Bible的插图，描绘了撒迦利亚异象中的金灯台和两棵橄榄树。该羊皮抄本一共451页，每页两列，每列31行，抄写始于1299年7月30日，完成于1300年5月19日，是现存最古老的希伯来圣经抄本之一。
【亚四6】「他对我说：『这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」
【亚四7】「大山哪，你算什幺呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：“愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！”』」
- 「大山」（7节）代表一切阻挡重建工程的势力。
- 「他必搬出一块石头，安在殿顶上」（7节），原文是「他必搬出顶上那块石头」（英文ESV译本），可能指圣殿完工时的最后一块、也是最重要的石头。神在约书亚面前所立的七眼石头（三9），最后要「安在殿顶上」（7节），象征「耶和华的眼睛，遍察全地」（10节）。
- 「愿恩惠恩惠归与这殿」（7节），原文是「愿恩惠恩惠归与它」（英文ESV、NASB、KJV译本），可能指殿或石头。
- 这个异象是「耶和华指示所罗巴伯的」，正如大祭司约书亚在异象里得着洁净，大卫的后裔所罗巴伯也要在异象里得着坚立。过去，百姓认为自己「照波斯王古列所吩咐的」（拉四3）重建圣殿，就不怕仇敌骚扰，结果却被勒令停工。现在，他们照着神的话违背王命恢复重建，又引起仇敌的注意，省长所罗巴伯承受了巨大的压力。但此时神宣告，圣殿重建的工程「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事」（6节）。因为神的工作只有神自己才能做，人所当做的就是与神同工。神必使所罗巴伯像橄榄树一样，成为圣灵做工的管道，使一切阻拦在他面前「成为平地」（7节）。
【亚四8】「耶和华的话又临到我说：」
【亚四9】「『所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。」
【亚四10】「谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。』」
- 神宣告：所罗巴伯「立了这殿的根基」，「也必完成这工」（9节）；因为神所开头的工作，神必负责成就。这应许在四年之后实现了，「大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了」（拉六15）。那时，百姓就能确信撒迦利亚是神所差遣的先知（9节），也可以相信神借着他对末世和弥赛亚的预言（九-十四章）。
- 「七眼」（10节）就是殿顶石头上的七眼（7节；三9）。
- 「线铊」（10节）是建筑用的准线，用来校准石头安放的位置。
- 第10节原文是：「因为藐视这日的事为小的人将欢喜，并且看见线铊在所罗巴伯的手中。这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地」（英文ESV译本）。
【亚四11】「我又问天使说：『这灯台左右的两棵橄榄树是什幺意思？』」
【亚四12】「我二次问他说：『这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什幺意思？』」
【亚四13】「他对我说：『你不知道这是什幺意思吗？』我说：『主啊，我不知道。』」
【亚四14】「他说：『这是两个受膏者站在普天下主的旁边。』」
- 天使（6-7节）和神的话（8-10节）似乎都没有正面回答先知的问题（4节），所以先知再次把自己的问题更清楚地表达出来（11-12节）。
- 「两棵橄榄树」（11节）所供的油代表圣灵。使徒约翰也提到这两棵橄榄树（启十一4）。
- 「金色油」（12节），指纯净清澈的橄榄油。「两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边」（12节），是用橄榄油供应金灯台，代表从神那里接受圣灵见证和工作的能力，供应神的百姓。
- 「受膏者」（14节），原文是「新油之子」。新油就是刚从橄榄榨出来的油，象征圣灵。
- 「两个受膏者」（14节），指大祭司约书亚和省长所罗巴伯，他们将一起成为圣灵做工的管道。
- 「站在普天下主的旁边」（14节），意思就是事奉神。不是说金灯台代表神，而是说供给神的百姓圣灵的能力，就是事奉神。
- 本章是第五个异象，神宣告祂将坚立省长所罗巴伯，使他和大祭司一起成为圣灵做工的管道。神所要的重建，倚靠神的灵「方能成事」（6节）。百姓只有倚靠圣灵源源不断的能力供应，才能完成圣殿的重建（7、9-10节）。因此，教会的领袖应当做神「忠心有见识的管家」（路十二42），「不是倚靠势力，不是倚靠才能」（6节），而让自己成为圣灵的管道，「按时分粮」（路十二42）给神家的百姓；从橄榄树流进橄榄枝的油有多少，就流出到金灯台多少，神的家才能靠着圣灵为神作「明光照耀」（腓二15）的见证，完成以「基督耶稣自己为房角石」（弗二20）的属灵建造。