1.简介：以色列人被掳后，尼希米曾奉派作犹大省长12年(尼5∶14)。人们认为他是尼希米记的作者。
2.圣经记载：
1) 尼希米是耶和华神的一位仆人，其父为哈迦利亚。在波斯国王亚达薛西(一世)统治犹大时，他是被掳之民，尼希米在宫中作给亚达薛西王进酒的工作。当亚达薛西王20年基斯流月(按：据考查应指19年11—12月)，他从一位来自犹大的弟兄得知被掳后留在犹大的居民受辱，耶路撒冷城被毁，就大为悲伤并为此禁食祈祷(尼1∶1—4)。 2) 20年1月，一次在给国王摆酒时，国王察觉尼希米面带愁容，于是他向王说明了上述原因，并请求回犹大去重建耶路撒冷。此事得到王的应允，又为此下达了允许通行和供应营建圣殿和城墙的木料等诏书，还派了军长护送尼希米回犹大(尼2∶1—9)。
3)尼希米到达耶路撒冷后，就开始在夜间出去勘察重建工程。三天后尼希米对犹大人说明耶和华神如何帮助他和得到国王的批准，组织发动修城工作，并按家族分工负责(尼2∶10—3∶32)。工程一开始就受到当地撒玛利亚统治者参巴拉和亚扪人等的反对。他们既认为犹大人无力重建，又担心其建成，屡谋破坏，贿买假先知对尼希米进行恐吓，甚至计划对施工人员进行偷袭。因此犹大人只得一手作工，一手拿武器自卫坚持修建工程(尼4∶1—23)。 当时因许多犹大人都很贫苦，靠耕种田园勉强糊口，有的因纳税而欠债，甚至失去土地成为奴婢。尼希米听到民众的呼声，就怒斥贵族和作官的犹大人向自己的兄弟取利。于是他召集大会，要求尽力将卖与外族为奴的弟兄赎回，大家都当免去利息，众人同意他的规劝，返还所取的田园、房屋和利息。尼希米召来祭司起誓按上述许诺去作。会众都说阿们，并赞美耶和华(尼5∶1—13)。 在这种艰苦情况下，重建耶路撒冷城墙只用52天就完成了。这事使一切仇敌和周围其他民族，见工程的完成是出于耶和华而感到恐惧和不快(尼6∶15—16)。
4)从亚达薛西20年，尼希米还被任命为犹大省长达12年之久，尼希米和他的随员因见人民负担过重而一直没有吃粮饷(尼5∶14—19)。此后尼希米一度回到国王那里，但过了一段时间，他又向国王请准回耶路撒冷。回来后发现管理耶和华神库房的人私占房屋，也未照定例供应供职的利未人等。于是尼希米进行整顿调换了管理人员，他又见有人不遵守安息日，或与异族女子通婚，便指出这是干犯神，并采取了相应的措施(尼13∶4—31)。
1) 尼希米是耶和华神的一位仆人，其父为哈迦利亚。在波斯国王亚达薛西(一世)统治犹大时，他是被掳之民，尼希米在宫中作给亚达薛西王进酒的工作。当亚达薛西王20年基斯流月(按：据考查应指19年11—12月)，他从一位来自犹大的弟兄得知被掳后留在犹大的居民受辱，耶路撒冷城被毁，就大为悲伤并为此禁食祈祷(尼1∶1—4)。
2) 20年1月，一次在给国王摆酒时，国王察觉尼希米面带愁容，于是他向王说明了上述原因，并请求回犹大去重建耶路撒冷。此事得到王的应允，又为此下达了允许通行和供应营建圣殿和城墙的木料等诏书，还派了军长护送尼希米回犹大(尼2∶1—9)。
3)尼希米到达耶路撒冷后，就开始在夜间出去勘察重建工程。三天后尼希米对犹大人说明耶和华神如何帮助他和得到国王的批准，组织发动修城工作，并按家族分工负责(尼2∶10—3∶32)。工程一开始就受到当地撒玛利亚统治者参巴拉和亚扪人等的反对。他们既认为犹大人无力重建，又担心其建成，屡谋破坏，贿买假先知对尼希米进行恐吓，甚至计划对施工人员进行偷袭。因此犹大人只得一手作工，一手拿武器自卫坚持修建工程(尼4∶1—23)。
当时因许多犹大人都很贫苦，靠耕种田园勉强糊口，有的因纳税而欠债，甚至失去土地成为奴婢。尼希米听到民众的呼声，就怒斥贵族和作官的犹大人向自己的兄弟取利。于是他召集大会，要求尽力将卖与外族为奴的弟兄赎回，大家都当免去利息，众人同意他的规劝，返还所取的田园、房屋和利息。尼希米召来祭司起誓按上述许诺去作。会众都说阿们，并赞美耶和华(尼5∶1—13)。
在这种艰苦情况下，重建耶路撒冷城墙只用52天就完成了。这事使一切仇敌和周围其他民族，见工程的完成是出于耶和华而感到恐惧和不快(尼6∶15—16)。
4)从亚达薛西20年，尼希米还被任命为犹大省长达12年之久，尼希米和他的随员因见人民负担过重而一直没有吃粮饷(尼5∶14—19)。此后尼希米一度回到国王那里，但过了一段时间，他又向国王请准回耶路撒冷。回来后发现管理耶和华神库房的人私占房屋，也未照定例供应供职的利未人等。于是尼希米进行整顿调换了管理人员，他又见有人不遵守安息日，或与异族女子通婚，便指出这是干犯神，并采取了相应的措施(尼13∶4—31)。